ในขณะที่เขาเตรียมที่จะเปิดเผยรูปปั้นที่สี่ของเขา ศิลปินที่สวมถุงมือชกมวยสูบซิการ์และสูบซิการ์พูดถึงอาณานิคมที่ห้ามหมวก การเดินทางของเขาจากแอฟริกาไปยังอ็อกซ์ฟอร์ด – และความสุขของการละทิ้งความทะเยอทะยาน
วิธีแก้ปัญหาของแอมสัน กัมบาลูในการไปสัมภาษณ์สายนั้นมีลักษณะเฉพาะ เขาขับรถแฟลชคาร์ของเขาขึ้นไปบนทางเท้านอกประตูหน้าของวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ดโบราณ จับฉันออกจากที่พักของพนักงานยกกระเป๋าและร้องกรี๊ดไปที่ที่จอดรถด้านหลัง . เขาถือกุญแจพวงใหญ่ ซึ่งเหมือนกับแฮกริดผู้สง่างาม เขาไขความลับของโลกเครื่องปั้นดินเผาที่เขาได้พบ ในตำแหน่งรองศาสตราจารย์ด้านวิจิตรศิลป์ที่Ruskin School of Artและเพื่อนในมักดาเลน
ปัญหาเกี่ยวกับรูปปั้น Cecil Rhodes ที่ ถกเถียงกันมากของ Oxford เขาบอกฉันขณะที่เราเจรจาบันไดที่คดเคี้ยวขึ้นไปที่ห้องนั่งเล่นอาวุโสโดยหยุดระหว่างทางเพื่อรับไวน์สักแก้วไม่ใช่ว่าเขาเป็นจักรวรรดินิยมอังกฤษที่ชั่วร้ายโดยเฉพาะ . “เขาไม่มีใครเลย” กัมบาลูกล่าว “ผู้ซึ่งโจมตีเหมืองเพชรในแอฟริกาใต้ตอนใต้และไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับเงินจำนวนนี้ ปัญหาเดียวคือขาดรสชาติ หยาบคาย ทุกอย่างในอ็อกซ์ฟอร์ดถูกสร้างขึ้นด้วยเงินที่หลบเลี่ยง ถ้ารูปปั้นนั้นดี คงไม่มีใครสังเกตเห็น แต่เนื่องจากไม่ใช่ โรดส์จึงกลายเป็นปิศาจ”
เพื่อเน้นย้ำประเด็นของเขา เขาโบกมือไปที่ภาพวาดสมัยศตวรรษที่ 19 ของสวนทาสในบราซิล ซึ่งเป็นสถานที่ที่ภาคภูมิใจเหนือเตาผิงในสถานที่พักผ่อนของดอน “ถ้านักเรียนของฉันเห็น พวกเขาจะขอให้รื้อถอนออกอย่างแน่นอน แต่พวกเขาทำไม่ได้ เพราะมันอยู่ในที่นี่” เขาหัวเราะคิกคัก “บางทีฉันควรจะบ่น”
ในวันพุธ กัมบาลูจะกลายเป็นศิลปินคนที่ 14 ที่เปิดเผยผลงานบนฐานที่สี่ในจตุรัสทราฟัลการ์ ตรงกันข้ามกับบุคลิกที่ฉูดฉาดของเขา มันเป็นชิ้นส่วนที่จำกัดซึ่งมีความหมายใกล้เคียงกัน อิงจากภาพถ่ายปี 1914 ที่เขาค้นพบในเอกสารสำคัญในยุคอาณานิคมของอ็อกซ์ฟอร์ด ที่มีชายสองคนกำลังโพสท่าอยู่นอกโบสถ์ที่เพิ่งเปิดใหม่ใน Nyasaland ซึ่งปัจจุบันคือมาลาวี เขาบิดเบือนมาตราส่วน เพื่อให้ร่าง 5.5 เมตรของนักเทศน์แบบติสม์และนักบวชชาวแอฟริกัน-แอฟริกาจอห์น ชิ ลเลมบเว ตั้งตระหง่านอยู่เหนือ จอห์น ชอร์ลีย์มิชชันนารีชาวยุโรป
จนถึงตอนนี้ ชัดเจนมาก: Chilembwe เป็นชายร่างยักษ์ที่ถูกสังหาร – และโบสถ์ของเขาถูกทำลาย – หนึ่งปีหลังจากรูปถ่ายถูกถ่าย เพื่อเป็นผู้นำการลุกฮือต่อต้านการปกครองของอังกฤษ แต่ทำไมรูปปั้นจึงมีชื่อว่าละมั่ง? เหตุผลส่วนหนึ่งอยู่ที่สัญลักษณ์ของหมวก Chilembwe ที่สวมอยู่ ในช่วงเวลาที่ชาวแอฟริกันไม่ได้รับอนุญาตให้สวมใส่เลยต่อหน้าเจ้านายอาณานิคมของพวกเขา กัมบาลูที่ไม่เคยเห็นข้างนอกโดยไม่มีหมวกฟางหรือปานามา ได้วางไว้บนศีรษะของนักเทศน์ให้สูงขึ้นเพื่อให้ยอดของมันสูงขึ้นเป็นสองยอด เขาพูดเหมือนเขาละมั่ง
เป็นการอ้างอิงถึงประเพณีปิดบัง Nyau ที่มีส่วนสำคัญในผลงานของศิลปินชาวมาลาวี ทำให้เขาใกล้ชิดกับชาวChewaที่มาจากครอบครัวของเขา เขาอธิบายว่าละมั่งเป็นตัวแทนของมดลูกเสมอ แม้ว่าจะไม่จำเป็นต้องมีความหมายทางชีววิทยาก็ตาม “มันเป็นสัตว์ที่ใจกว้างที่สุดในพุ่มไม้ ใจกว้างอย่างไร้ความปราณี มันให้เนื้อแก่สิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ทั้งหมด” ดังนั้น ตรงกันข้ามกับสิ่งที่คนสัญจรไปมาจะคิดว่าพวกเขากำลังเห็น นี่ไม่ใช่แค่ภาพเหมือนของชายสองคนที่วางตัวแข็งทื่อ เขาไม่ขอโทษสำหรับสิ่งนี้: “ฉันเป็นศิลปินของศิลปิน ละมั่งเป็นประติมากรรมที่ยาก คุณต้องคิดเกี่ยวกับมัน”
ข้อมูลเชิงลึกเพิ่มเติมเกี่ยวกับตำนานอันรุ่มรวยที่สนับสนุนกระแสงานของเขาจากไดอารี่ที่มีชื่อว่าThe Jive Talker หรือ How to Get a British Passportซึ่งเพิ่งได้รับการตีพิมพ์ใหม่พร้อมกับคำนำใหม่ 14 ปีหลังจากการตีพิมพ์ครั้งแรก Jive Talker เป็นงานที่สร้างเขาขึ้นมา ขณะเดียวกันก็ผลักดันเขาให้จมดิ่งสู่ห้วงจิต หลังจากที่หนังสือปกแข็งล้มทั้งๆ ที่มีบทวิจารณ์ที่ดี ผู้จัดพิมพ์หนังสือในสหราชอาณาจักรได้ยกเลิกหนังสือปกอ่อน ทำให้เขาตกต่ำและสิ้นหวัง เขาได้รับการช่วยเหลือจากการต้อนรับอย่างกระตือรือร้นในเยอรมนี ซึ่งทำให้เขาต้องออกทัวร์ต่อไปอีกสี่ปี
Jive Talker เป็นพ่อของเขาซึ่งเป็นหมอที่ตกอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก แต่ยังคงสวมชุดสูทสามชิ้นและเก็บตู้หนังสือที่มีสินค้าเพียงพอในขณะที่พัฒนานิสัยในการปลุกลูกแปดคนของเขาตอนกลางดึกเพื่อพูดล้อเลียน พวกเขาด้วยการบรรยายปรัชญาเบียร์ แซมซั่น ลูกคนที่ห้า ถือว่าตัวเองเป็นศิลปินตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ เขาจบการศึกษาจากโรงเรียนเอกชนชั้นนำที่มหาวิทยาลัยมาลาวี ซึ่งวันหนึ่งในขณะที่กำลังเล่นวอลเลย์บอลอยู่ เขามีคลื่นสมองในการปั้นมันด้วยหน้าพระคัมภีร์ เพื่อแสดงความเคารพต่อมารดาชาวคาทอลิกผู้เคร่งศาสนาของเขา “ลูกบอลศักดิ์สิทธิ์” จำนวนสี่ร้อยลูก ซึ่งให้ใครก็ได้โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย จะกลายเป็น “ของขวัญ” ของเขาที่งาน Venice Biennale ในปี 2015 ประเพณีการให้ของขวัญของชาวแอฟริกันเป็นอีกส่วนหนึ่งที่สำคัญในความเชื่อของเขา
ทั้งพ่อและแม่ของเขาเสียชีวิตด้วยโรคเอดส์พร้อมกับสมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัว แม้ว่ากัมบาลูเองก็ยังเด็กพอที่จะหลีกเลี่ยงโรคระบาดที่ระบาดในแอฟริกาใต้ตอนเด็กๆ ได้ “โดยพื้นฐานแล้ว” เขากล่าว “ถ้าคุณมีเพศสัมพันธ์ในยุค 70 หรือ 80 แสดงว่าคุณตายในแอฟริกาเพราะไม่มีข้อมูล” เขาย้ายไปอังกฤษหลังจากพบกับภรรยา Susan ซึ่งเป็นพนักงานพัฒนาชาวสก็อต ลงทะเบียนเรียนศิลปศาสตร์มหาบัณฑิตที่ Nottingham Trent University ก่อน จากนั้นจึงเข้าศึกษาระดับปริญญาเอกที่ Chelsea College of Art and Design ในลอนดอน
หลายปีหลังจากนั้น เขาพูด เขารู้สึกว่าเขาเอาหัวโขกกำแพงอิฐ “ฉันอยู่ในสหราชอาณาจักรเป็นเวลานานและเป็นไปไม่ได้ที่จะได้แสดงในฐานะผู้อพยพชาวแอฟริกัน มันเป็นที่สงวนไว้สำหรับศิลปินชายผิวขาว” การค้นพบการเข้าถึงอินเทอร์เน็ตของเขาเป็นหนึ่งในสองนวัตกรรมที่เขาทำกับโอดิสซีย์เยอรมันสี่ปีของเขา อีกคนเขาบอกว่ากำลังไว้หนวดเครา “ฉันชอบมัน. ฉันไม่ได้ดูดีขึ้นมาก แต่ฉันแค่รู้สึกเฉยๆ ตอนเด็กๆ ฉันไม่เคยจำตัวเองได้ในรูปถ่าย เลยเป็นช่วงเวลาที่สำคัญ นั่นคือสิ่งที่ทำให้ฉันเป็นนักแสดง”
ในช่วงเวลาว่างๆ บนท้องถนน เขาเริ่มโพสต์ภาพยนตร์ความยาว 1 นาทีของตัวเองที่ตลกขบขันในช่องใหม่ที่ชื่อ YouTube ในขณะนั้น ในขั้นต้น พวกเขาเป็นวิธีติดต่อกับครอบครัวของเขา แต่พวกเขายังทำให้เขาเสียสมาธิจากภาวะซึมเศร้าด้วย “ในจินตนาการของฉัน ผ่านสื่อมหัศจรรย์ของภาพยนตร์ ฉันพบว่าตัวเองกำลังเดินอยู่บนน้ำ ทะลุกำแพง” เขาเขียนในบันทึกความทรงจำของเขา เขาจัดทำแถลงการณ์และตั้งชื่อว่าNyau Cinema ของ เขา ภาพยนตร์ที่แปลกประหลาดและตลกพบเห็นโดยนักจัดนิทรรศการชาวแอฟริกาใต้ ซึ่งแสดงเดี่ยวให้เขา ซึ่งนำไปสู่การเชิญไปงาน Venice Biennale
ภาพยนตร์หลายเรื่องของเขา แม้กระทั่งบางส่วนที่จำหน่ายให้กับนักสะสมยังคงสามารถรับชมได้ฟรีทางออนไลน์เน้นย้ำถึงการอุทิศตนเพื่อของขวัญนี้อย่างต่อเนื่อง และปรัชญาต่อต้านทุนนิยมของศิลปะแบบสถานการณ์นิยม ซึ่งไม่เคยมีความท้าทายมาก่อน มีช่วงเวลาที่คุกคามอาชีพการงานเมื่อเขาถูกฟ้องในข้อหาละเมิดลิขสิทธิ์สถานที่ปฏิบัติงานนอกชายฝั่งเมืองเวนิสแห่งหนึ่งของเขาซึ่งใช้ภาพจากที่เก็บถาวรของเยลของผลงานของ Gianfranco Sanguinetti นักสถานการณ์ชาวอิตาลี โชคดีที่ผู้พิพากษาเห็นด้านของสถานการณ์และปกครองตามความโปรดปรานของเขา
